四分律

比丘尼有檀越，晨朝著衣持鉢詣其家語

言：「我須酥。」彼言：「可爾。」即買與之。既買酥

與，而言：「我不須酥，須油。」彼言：「可得。」彼即

往賣酥家語言：「我不須酥，須油。」其人報言：

「當作買酥法取汝酥，當作賣油法與汝油。」

彼檀越即譏嫌言：「比丘尼無有厭足、不知

慚愧，外自稱言：『我知正法。』求酥索油、求油

索酥。如是何有正法？若須酥直應索酥，

須油便應索油，若須餘物便應索餘物。」

時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、

樂學戒、知慚愧者，呵責偷羅難陀比丘尼

言：「云何索酥求油、索油求酥？」時諸比丘尼

白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以

此因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀比丘尼

言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非

隨順行，所不應為。汝云何求酥索油、求油

索酥？」時世尊以無數方便呵責偷羅難陀

比丘尼已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼多

種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結

戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當

如是說：若比丘尼欲索是更索彼者，尼薩

耆波逸提。」比丘尼義如上。欲索是更索彼

者，求酥已更求油，索油已更索酥。若求餘

物亦如是。若比丘尼欲索是，更索彼者，尼

薩耆波逸提。此尼薩耆應捨與尼僧、若眾多

人、若一人，不得別眾捨，若捨不成捨，突吉

羅。若欲捨時，應往僧中偏露右肩、脫革

屣、禮僧足已，右膝著地、合掌作如是言：「大

姊僧聽！我某甲比丘尼索是更索彼，犯捨