四分律

比丘尼義如上。病衣者，月水出時遮內身，上

著涅槃僧。衣者，有十種衣，如上。彼比丘尼，

許彼病衣不與者，尼薩耆波逸提。除病衣

已，許餘衣不與者，突吉羅。除餘衣已，許

餘所須物不與者，突吉羅。若比丘尼許比

丘尼病衣，後不與，尼薩耆波逸提。此尼薩耆

應捨與僧如上。捨已懺悔如上。僧即當還

彼捨衣如上。若不還，受作五衣乃至數數

用，一切突吉羅如上。比丘，突吉羅；式叉摩那、

沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，許

病衣與、若無病衣、若作病衣、若浣染打

舉在牢處求不與，無犯。彼比丘尼，或破戒、

或破見、或破威儀、若被舉、若滅擯、若應滅

擯、若由此因緣命難、梵行難，許病衣不與，

不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱

所纏。

爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。時六

群比丘尼以非時衣受作時衣。諸比丘尼見

語言：「世尊許比丘尼畜五衣，此衣是誰衣？」

答言：「是我等時衣。」即語言：「妹！今是時非時。」時

諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂

學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「云何汝

等以非時衣受作時衣？」諸比丘尼白諸比

丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣

集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非

威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不

應為。云何，六群比丘尼！以非時衣受作時

衣？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼

已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最