十誦律

瓶盛滿冷水。是迦留陀夷，婬欲發時便自出

精，離急熱故得安快住。後時迦留陀夷知識

比丘來，共相問訊在一面坐，語迦留陀夷：「汝

忍不？足不？安樂住不？不乏不？」答言：「忍、足、安

樂住、不乏。」問曰：「云何忍、足、安樂住、不乏？」答

言：「諸長老！我有別房好床被褥，淨水瓶常

用水瓶，皆滿冷水，掃灑內外皆悉淨潔，敷好

獨坐床，婬欲發時便自出精，離急熱故得安

快住。諸長老！以是因緣故，忍、足、安樂住、不

乏。」諸比丘言：「汝非忍、非足，實苦惱行以為

安樂。汝所作事非沙門法，不隨順道不清

淨行，出家之人所不應作。汝不知佛世尊

以種種因緣呵欲欲想，種種因緣讚歎離欲、

除滅欲熱。佛常說法教人離欲，汝尚不應生

心，何況乃作起欲恚癡結縛根本不淨惡業？」

諸比丘種種呵已，向佛廣說。佛以是事集比

丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「汝所作事

非沙門法，不隨順道不清淨行，出家之人所

不應作。汝癡人！汝不知我以種種因緣呵欲

欲想，種種因緣讚歎離欲、除滅欲熱。我常說

法教人離欲，汝尚不應生心，何況乃作起欲

恚癡結縛根本不淨惡業？汝癡人！以此手受

他信施供養，云何復以此手作不淨行？」佛如

是種種呵已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘

結戒。從今是戒應如是說：若比丘故出精，僧

伽婆尸沙。」佛結是戒已，諸比丘夢中精出，心

生疑悔，往阿難所頭面禮足一面坐已，語阿難

言：「世尊結戒，出精者僧伽婆尸沙。今諸比丘