十誦律

丘僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責：「汝所作事

非沙門法，不隨順道不清淨行，出家之人所

不應作。汝癡人！不知我以種種因緣呵欲欲

想，種種因緣讚歎離欲、除滅欲熱。我常說法

教人離欲，汝尚不應生心，何況乃作起欲恚

癡、結縛根本、不淨惡業？」佛種種因緣呵已，語

諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒

應如是說：若比丘欲盛變心，在女人前讚歎

以身供養，作如是言：『汝能以身供養我等

持戒行善梵行人者，諸供養中第一供養。』僧

伽婆尸沙。」以身供養者，比丘語女言：「汝能

以身作婬欲供養者，諸供養中第一供養。」持

戒者，大戒律法盡能受持。行善者，正見忍辱

故。梵行者，二身不共會故。是中犯者，有九種，

謂上、大、勝、巧、善、妙、福、好、快。上者，若比丘語女

人言：「汝能以身作婬欲供養我等持戒人者，

諸供養中是上供養。」僧伽婆尸沙。若語女人

言：「汝能以身作婬欲供養行善人者，是上供

養。」僧伽婆尸沙。若語女人言：「汝能以身作婬

欲供養梵行人者，是上供養。」僧伽婆尸沙。若

語女人言：「汝能以身供養持戒行善人、持戒

梵行人、行善梵行人、持戒行善梵行人者，是

上供養。」僧伽婆尸沙。若比丘語女人言：「汝能

以身作婬欲供養不大持戒人者，是上供養。」

僧伽婆尸沙。若語女人言：「汝能以身作婬欲

供養不大行善人者，是上供養。」僧伽婆尸沙。

若語女人言：「汝能以身作婬欲供養不大修

梵行人，是上供養。」僧伽婆尸沙。若比丘語女