十誦律

羅，或得稱譽、或得毀呰。是人後時以信出家，

剃除鬚髮被著袈裟。作比丘已，猶如本法

他事怱務。若人有女姊妹，有來求者，往問迦

羅比丘：「某求我女姊妹，是人為好不好？應與

不應與？」若迦羅言：「是人不好。」即便不與。若迦

羅言：「好。」即隨語與。若人或為己為兒求婦，往

問迦羅：「我求某女若姊妹，好不好？能辦家事

不？」若迦羅言：「好。」便隨語取。若言：「不好。」即便不

取。若諸人女姊妹，有墮貧窮惡處、勤苦重作、

衣食不充，便作是念：「諸問迦羅信受語者，所

受勤苦當復劇是。」若得富樂好處，便作如是

念：「諸問迦羅信受語者，所受富樂當復勝是。

我以信受迦羅語故，令女姊妹得是樂處。」如

是迦羅比丘，或得讚歎、或得毀呰。是迦羅比

丘，數出入諸檀越舍，有人問迦羅言：「大德！汝

至某家不？汝能語某，與我兒女若與姊妹。」迦

羅言：「能。」如是作媒人往來。有比丘少欲知足

行頭陀，聞是事心不喜慚愧，種種因緣呵責

迦羅：「云何名比丘，作媒人行。」如是呵已向佛

廣說。佛以是事集比丘僧，佛知而故問迦

羅：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種

因緣呵責：「汝所作事非沙門法，不隨順道不

清淨行，出家之人所不應作。汝癡人！不知我

以種種因緣呵欲欲想，種種因緣讚歎離欲、

除滅欲熱。我常說法教人離欲，汝尚不應生

心，何況乃作起欲恚癡結縛根本不淨惡業？

汝癡人！我尚不讚歎少有欲心，何況汝作媒

嫁事！」佛種種呵已，語諸比丘：「以十利故與

諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘行