漢傳佛教 · 律部

十誦律

十誦律 · 後秦 · 弗若多羅共羅什譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T23, no. 1435

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種因緣呵責諸比丘言:「云何名比丘,自乞作

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廣長高大舍,久故難治,數從諸居士種種求

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索樂著作事。以是因緣,妨廢讀經坐禪行

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道?」佛如是種種因緣呵已,語諸比丘:「以十利

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故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說:若比

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丘自乞作舍,無主自為,當應量作。是中量

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者,長十二修伽陀搩手、內廣七搩手。是

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比丘應問諸比丘,諸比丘當示無難無妨處。

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若比丘自乞作舍,無主自為,不問諸比丘,過

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量作者,僧伽婆尸沙。」若自乞者,比丘從諸人

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乞,若得百錢、五十乃至一錢。舍者,溫室、涼室、

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殿堂、樓閣、一柱舍、重舍。無主者,是舍無檀越

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主、若男女、黃門、二根。自為者,不為眾僧故,

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專為己,名自為。量者,佛言:「用我手量,長

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十二搩手、內廣七搩手。」問者,應問僧。示

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處者,僧應示作處。難處者,是中有蛇窟、蜈

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蚣、百足毒虫乃至鼠穴。無難者,是中無蛇窟、

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蜈蚣、百足毒虫乃至鼠穴。妨處者,是舍四邊

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一尋地內,有塔地、若官地、居士地、外道地、比

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丘尼地、若有大石、流水、池水、大樹、深󰛘,如是

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有妨處,僧不應示。無妨處者,是舍四邊一

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尋地內,無塔地、官地、居士地、外道地、比丘尼

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地大石、流水、池水、大樹、深󰛘,如是無妨處,僧

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應示。是比丘應從僧乞示作處。乞示作處法

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者,僧一心和合時,是比丘從坐起,偏袒右

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肩、脫革屣、胡跪合掌,應作是言:「諸長老一心

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念。我某甲比丘,為是自乞作舍,無主自為,無

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難無妨處作故,從僧乞示作處。僧憐愍故,示

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我作處。」第二、第三亦如是乞。是中僧應籌

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量可示不可示,若是比丘言無難,而實有難,

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