十誦律

手印、威儀、相、期、口還報者，僧伽婆尸沙。若受

富貴人語，語富貴人，還報富貴人者，僧伽婆

尸沙。若受貧賤人語，語富貴人，還報貧賤

人者，偷蘭遮。若比丘受他語，解意旨，僧伽

婆尸沙。若受意旨，不受語，偷蘭遮。若但受

語，不解意旨，不犯。。

佛在阿羅毘國。爾時諸阿羅毘比丘，自乞作

廣長高大舍，久故難治。諸比丘數從居士乞

言：「我須墼、須塼、鏒、钁、斧鑿、釜瓫、槃盂、瓶甕、

麻繩、種種草木、皮繩、土囊、作人車鹿車。」諸比

丘以是因緣，心常怱遽樂著作事，妨廢讀

經、坐禪、行道。爾時長老大迦葉，晨朝時到著

衣持鉢入城乞食，諸居士遙見大迦葉來，即

呵責言：「諸沙門釋子自言修善功德，今自乞

物，作廣長高大舍，久故難治，數來求索種種

所須，以是因緣妨廢讀經、坐禪、行道。我等失

利，供養如是難滿難養無厭足人。」大迦葉聞

是事心不喜，乞食已往詣佛所，頭面禮足在

一面坐，白佛言：「世尊！我晨朝時到著衣持

鉢，入阿羅毘城乞食。諸居士遙見我來呵責

言：『諸沙門釋子自言修善功德，今自乞物，作

廣長高大舍，久故難治，數從我等索墼、索塼、

鏒钁、斧鑿、釜瓫、瓶甕、草木、皮繩索，常著作

事。以是因緣，妨廢讀經、坐禪、行道。我等失

利，供養如是難滿難養、多欲無厭足人。』唯願

世尊！與諸比丘作舍限量。」佛默然受。大迦葉

知佛默然受語已，將護舊比丘心故作禮而

去。去不久，佛以是事集比丘僧，知而故問諸

比丘：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種