十誦律

夢中出精，心生疑悔，願為我等問佛是事。」

阿難默然受比丘語，諸比丘知阿難默然受

已，從坐起頭面禮足還去。不久阿難往詣

佛所，頭面禮足在一面立，白佛言：「世尊！世

尊為諸比丘結戒，出精者僧伽婆尸沙。佛雖

如是結戒，今諸比丘夢中出精，心生疑悔。」阿

難問佛：「夢中有心想不？」佛言：「有心想而不

作。」佛以是事集比丘僧，種種因緣讚戒、讚持

戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今是戒應如

是說：若比丘故出精，除夢中，僧伽婆尸沙。」僧

伽婆尸沙者，是罪屬僧，僧中有殘，因眾僧前

悔過得滅，是名僧伽婆尸沙。是中犯者有三

種：一者發心欲出，二者身動，三者精出。復

有三種：一者為受樂，二者治病，三者為自

試。比丘以內受色，為受樂故，發心身動精出，

僧伽婆尸沙。為治病故、為試看故，以內受

色，發心身動精出，僧伽婆尸沙。比丘以外不

受色，為受樂故、為治病故、為試看故，發心

身動精出，僧伽婆尸沙。復有四種：一者虛空

中動，二者發心，三者身動，四者精出。比丘以

內受色，為受樂故，虛空中動、發心、身動、精出，

僧伽婆尸沙。為治病故、為試看故，虛空中動、

發心、身動、精出，僧伽婆尸沙。復有五種：若比

丘搔小便處、捺小便處、發心、身動、精出，僧伽

婆尸沙。比丘以內受色，為受樂故、為治病

故、為試看故，搔捺小便處、發心、身動、精出，

僧伽婆尸沙。若比丘以外不受色，為受樂

故、為治病故、為試看故，搔捺小便處、發心、

身動、精出，僧伽婆尸沙。是中精有五種：一者