十誦律

比丘罪，餘比丘不應說。若餘比丘說，得突吉

羅。若比丘作說罪人，應向是居士說，不應向

餘人說。若向餘人說者，突吉羅。隨家說，若

一家、若多家。隨行處說，若一行處、若多行處。

隨聚落說，若一聚落、若多聚落。隨里巷市肆

說，若一若多。是中應如是處說，若餘處說，

突吉羅。若是罪比丘，僧作說罪羯磨已，若

更勤惱僧，是時一切僧應說是人罪。如是應

作。一心和合僧中，一比丘唱言：「大德僧聽！

是某比丘，僧作說罪羯磨已，更勤惱僧。若僧

時到僧忍聽，一切僧隨意、隨時隨處說某比

丘罪。如是白。」白四羯磨。「僧作隨意說罪羯磨

竟，僧忍，默然故，是事如是持！」是名除僧羯磨。

波夜提者，煮燒覆障，若不悔過，能障閡道。

是中犯者，若比丘見餘比丘犯波羅夷，生波

羅夷想、見中見想、見中不見想、見中疑、聞

中聞想、聞中不聞想、聞中疑，若說名，波夜

提；若說事，突吉羅。隨說名說事，一一語波

夜提、突吉羅。又比丘見餘比丘犯僧伽婆尸

沙，生僧伽婆尸沙想、見中見想、見中不見

想、見中疑想、聞中聞想、聞中不聞想、聞中

疑。若說名，波夜提；若說事，突吉羅。隨說名說

事，一一語波夜提、突吉羅。又比丘見餘比丘

犯波夜提、波羅提提舍尼、突吉羅，於突吉羅

中生突吉羅想，見中見想、見中不見想、見

中疑、聞中聞想、聞中不聞想、聞中疑。若說

名，突吉羅；若說事，亦突吉羅。隨說名說事，一

一語，突吉羅。又比丘見餘比丘犯波羅夷，謂

為波羅夷、謂僧伽婆尸沙、謂波夜提、謂波羅