十誦律

被。露地者，無土壁、無草木壁、無簟席壁、無

衣幔覆障，如是比無物覆障處。自敷者，自

手敷。使敷者，教他人敷。坐者，坐上。臥者，身

著床。不舉者，不自手舉。不教舉者，不教他

舉。波夜提者，煮燒覆障，若不悔過，能障閡

道。是中犯者，若比丘地了時，露地敷眾僧

臥具已，便入室坐息，至地了竟，乃舉著覆

處，波夜提。地了竟、時中、前時、日中時、晡時、日

沒時，露地敷僧臥具已，便入室坐息，至日沒

竟時乃舉著覆處，波夜提。若比丘露地敷僧

臥具已，出寺門過四十九步，波夜提。又比丘

露地敷僧臥具已，出寺門過牆籬少許，至地

了時，突吉羅。又比丘露地敷僧臥具已，不囑

人遊行諸坊，突吉羅。有二比丘露地敷僧

臥具已，俱從坐起去，後去者應舉。又二比丘

露地敷僧臥具已，持衣鉢在中，一比丘先取

衣鉢去，後取衣鉢去者應舉，不舉者犯。有

一時眾僧露地會食，諸比丘食竟，捨僧臥具

在露地去，有惡風雨土污濕，以是事白佛，佛

言：「應舉著覆處。」佛作是語已，諸比丘食竟，

有諸白衣即坐僧臥具床上。是事白佛，佛言：

「應待。」諸比丘久待熱悶吐逆，佛言：「若有病

者應去，隨見者應舉。」若二比丘見，一人應舉

大床小床，一人應舉大褥小褥。若聚落邊寺

中持臥具至空閑處，空閑處持來至聚落邊

寺中，值雨不犯。若失戶鉤戶鑰無舉處，若八

難中一一難起，不舉不犯。

十誦律卷第十