十誦律

佛在拘睒彌。爾時闡那比丘犯可悔過罪，諸

比丘慈心憐愍欲利益故，語闡那言：「汝犯可

悔過罪，當發露莫覆藏。」闡那語諸比丘言：「汝

等能謂我作是事耶？我不謂汝等能說我犯

是事。」諸比丘言：「闡那！汝若有罪便言有，無便

言無，何以用異事、依止異事？」闡那言：「我何

豫汝等事？我畏汝等耶？更用異事、依止異

事。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心

不喜，種種因緣呵責：「云何名比丘，犯罪已用

異事、依止異事？」種種因緣呵已，向佛廣說。佛

以是事集比丘僧，知而故問闡那：「汝實作是

事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵責闡

那：「云何名比丘，犯罪已用異事、依止異事？」種

種因緣呵已，語諸比丘：「汝等當憶識闡那比

丘用異事，若更有如闡那比丘者，亦應當憶

識彼用異事。憶識法者，一心和合僧，一比

丘僧中唱言：『大德僧聽！是闡那比丘犯罪用

異事。若僧時到僧忍聽，憶識闡那比丘用異

事。汝闡那，隨所用異事，眾僧隨憶識。如是

白。』如是白二羯磨。『僧憶識竟，僧忍，默然故，是

事如是持！』」佛語諸比丘：「以十利故與比丘結

戒。從今是戒應如是說：若比丘用異事惱他，

波夜提。」波夜提者，煮燒覆障，若不悔過，能

障閡道。是中犯者，若比丘僧未憶識，用異事、

依止異事，爾時用異事，突吉羅。若僧憶識

已，爾時用異事、依止異事，波夜提。佛在拘

睒彌，即闡那比丘作可悔過罪，諸比丘慈心

憐愍欲利益故，語闡那言：「汝犯可悔過罪，當

發露莫覆藏。」闡那作是念：「若我用異事者，眾