十誦律

迴僧物與。」是中有比丘少欲知足行頭陀，聞

是事心不喜，種種因緣呵責：「云何名比丘，先

自勸與，後作是言：『諸比丘隨所親厚，迴僧物

與。』」種種因緣呵已，向佛廣說。佛以是事集

比丘僧，知而故問彌多羅浮摩比丘：「汝實作

是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵

責：「云何名比丘，先自勸與，後作是言：『諸比

丘隨所親厚，迴僧物與。』」佛種種因緣呵已，語

諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從今是戒

應如是說：若比丘先自勸與，後作是言：『諸比

丘隨所親厚，迴僧物與。』波夜提。」先勸與者，先

與僧欲，後作是言：「隨親厚者，隨和上阿闍

梨、隨同和上同阿闍梨、隨善知識、隨所愛

念、隨同事、隨國土、隨聚落、隨家隨伴。」僧物

者，若得布施物，衣鉢、戶鉤、時藥、夜分藥、七日

藥、終身藥。波夜提者，煮燒覆障，若不悔過，能

障閡道。是中犯者，若比丘先勸與欲竟，後

作是言：「諸比丘隨所親厚，迴僧物與。」得波

夜提。若作是言：「隨和上隨阿闍梨、隨同和

上同阿闍梨、隨善知識、隨所愛念、隨所同

事、隨國土隨聚落。隨家隨伴。」皆波夜提。

佛在拘睒彌國。爾時長老闡那犯可悔過罪，

時諸比丘慈心憐愍欲利益故，教令悔過言：

「闡那！汝犯某可悔過罪，汝應發露莫覆藏。」闡

那言：「用是雜碎戒為？半月說戒時，令諸比

丘疑悔惱熱，憂愁不樂生捨戒心。」是中有比

丘少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因

緣呵責：「云何名比丘，作是言：『用是雜碎戒

為？半月說時，令諸比丘疑悔惱熱，憂愁不樂