十誦律

生捨戒心。』」種種因緣呵已，向佛廣說。佛

以是事集比丘僧，知而故問闡那：「汝實作

是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣呵

責：「云何名比丘，毀呰己所學？」以種種因緣

呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘結戒。從

今是戒應如是說：若比丘，說戒時作是言：

『何用是雜碎戒為？半月說時，令諸比丘疑悔

惱熱，憂愁不樂生捨戒心。』作是輕呵戒者，

波夜提。」波夜提者，煮燒覆障，若不悔過，能

障閡道。是中犯者，若比丘說四波羅夷時，

作是言：「用是四波羅夷為？半月說時，令諸比

丘疑悔惱熱，憂愁不樂生捨戒心。」波夜提。

若比丘說十三僧伽婆尸沙時、二不定法時、

三十尼薩耆波夜提法時、九十波夜提時、四

波羅提提舍尼時、眾多學法時、七止諍法

時，及說隨律經時，若作是言：「用是隨律經

為？半月說時，令諸比丘疑悔惱，熱憂愁不樂

生捨戒心。」作是語者，皆波夜提。除隨律經，

說餘經時：「用說是經為？令諸比丘疑悔惱熱，

憂愁不樂生捨戒心。」作是語者，突吉羅。隨

所說處，一一語，得波夜提、突吉羅。

佛在阿羅毘國。爾時阿羅毘諸比丘，自手拔

寺中草、經行處草、經行兩頭處草，自手採

花。是時有居士，於草木中生有命想見，以妬

嫉心言：「沙門釋子是奪命人，殺一切眾生。」

是中有比丘少欲知足行頭陀，聞是事心不

喜，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故問

阿羅毘比丘：「汝等實作是事不？」答言：「實作。世

尊！」佛以種種因緣呵責阿羅毘比丘：「云何名