十誦律

犯者，若比丘僧如法羯磨差會人，瞋譏是

人者，波夜提。若僧如法羯磨差十四人，瞋譏

是人者，波夜提。若十二人未捨羯磨，瞋譏

是人者，波夜提。若捨羯磨已，瞋譏是人者，

突吉羅。於十四人中二人，若捨羯磨未捨羯

磨，瞋譏是二人者，波夜提、突吉羅。乃至別房

及同事差會，瞋譏是人者，突吉羅。佛結戒

已，諸比丘不復面前瞋譏，便遙瞋譏陀驃比

丘，隨欲差會，隨瞋、怖、癡，不知次第，越次，不

隨上下坐。是中有比丘少欲知足行頭陀，聞

是事心不喜，種種因緣呵責：「云何名比丘，佛

結戒故，不面前瞋譏，便遙瞋譏？」種種因緣呵

已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知而故問

彌多羅浮摩比丘：「汝實作是事不？」答言：「實作。

世尊！」佛以種種因緣呵責：「云何名比丘，僧如

法作差會人，便遙瞋譏？」種種因緣呵已，語諸

比丘：「從今是戒應如是說：若比丘面前瞋譏

僧所差人、若遙譏者，波夜提。」是中犯者，若

比丘僧如法羯磨差會人，若瞋譏是人聞者，

波夜提；不聞者，突吉羅。若僧如法羯磨作十

四人，若遙瞋譏，是人聞者，波夜提；不聞者，突

吉羅。若比丘十二人未捨羯磨，若遙瞋譏，是

人聞者，波夜提；若不聞者，突吉羅。若捨羯磨

已，遙瞋譏，聞者，突吉羅；不聞者，亦突吉羅。

十四人中二人，若捨羯磨不捨羯磨，若遙瞋

譏，是人聞者，波夜提；不聞者，突吉羅。乃至

別房及同事差會，若遙瞋譏，是人聞者，突

吉羅；不聞者，亦突吉羅。二人者，教誡尼

人，及四悔中第四差羯磨使迎食人。