十誦律

滿。」佛語諸比丘：「汝等入居士舍已，我持戶鉤

遊行諸房，開一房戶，見草敷中生蟲。蟲噉

是草，噉床脚、床梐、床檔、床繩，噉被褥枕。

噉已，入壁中住，欲齧人。是事不是、非法、不

應爾。云何僧臥具，取用踐蹋不知護惜？諸

居士血肉乾竭，為福德故，布施供養，汝等應

少用，守護者善。」佛語諸比丘：「誰是中宿？」諸比

丘言：「世尊！有二客比丘來，次第是中共住，

一人得床、一人得草敷，夜宿已地了便去。」佛

種種因緣訶責：「云何名比丘，用僧臥具，無所

付囑便去？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利

故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比

丘，比丘房中敷僧臥具，若自敷、若使人敷，

是中坐臥，去時不舉、不教舉者，波逸提。」比丘

房者，或屬眾僧、或屬一人，極小乃至容四

威儀行立坐臥。自敷者，自手敷。使敷者，教他

敷。坐者，坐上。臥者，身臥上。不舉者，不自手舉。

不教舉者，不教他舉。波逸提者，煮燒覆障，若

不悔過，能障礙道。是中犯者，若客比丘，比

丘房中敷僧臥具，出界去，波逸提。若舊比丘，

比丘房中敷僧臥具，出界去，作是念：「即日當

還。」有急因緣不得即還，出界至地了時，突吉

羅。佛言：「從今日聽付囑僧臥具已便行。」囑

者，有三種言：「此是戶鑰、此是房舍、此是臥

具。」若說：「此是戶鑰、此是房舍、此是臥具，應付

囑誰耶？」應付囑敷臥具者。若無敷臥具者，應

付囑典房者。若無典房者，應囑修治房舍人。

若無是人，應付囑是中舊比丘、善好有功德

持戒者。若無是人，是僧坊中，若有善好賢者、