十誦律

丘：「以十利故與諸比丘結戒。從今是戒應如

是說：若比丘與比丘尼共期同道行，從一聚

落至一聚落，波逸提。」期者，若比丘作期、若

比丘尼作期。道者，有二種：陸道、水道。波逸

提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中

犯者，若比丘與比丘尼，共期陸道行，從一

聚落至一聚落，波逸提。若中道還，突吉羅。

若向空地、無聚落處，乃至一拘盧舍，波

逸提。若中道還，突吉羅。水道亦如是。佛在

舍衛國。爾時諸比丘尼，從憍薩羅國遊行

向舍衛國，到險道中待多伴。時有諸比丘，亦

從憍薩羅遊行向舍衛國。諸比丘尼遙見諸

比丘，作是念：「我等共諸比丘去者，安隱得

過。」諸比丘來漸近，比丘尼問言：「諸大德！欲

何所去？」諸比丘答言：「向舍衛國。」比丘尼言：

「我等當共諸大德去。」諸比丘答言：「佛結戒，

諸比丘不得與比丘尼共期同道行。云何共

去？」諸比丘尼言：「若然者大德前去。」時諸比丘

眾多，安隱得過險道，賊不敢發。諸比丘尼隨

後緩來，賊見女人眾少，尋出奪衣，悉皆裸形

放去。諸比丘遊行，漸到舍衛國詣佛所，頭

面禮足一面坐。諸佛常法，有客比丘來，以如

是語勞問言諸比丘：「忍不？足不？安樂住不？

乞食易不？道路不極耶？」諸比丘答言：「世尊！

忍足、安樂住、乞食易得、道路不極。」即以是事

向佛廣說。佛以是事集比丘僧，種種因緣讚

戒、讚持戒，讚戒、讚持戒已，語諸比丘：「從今是

戒應如是說：若比丘與比丘尼共期同道行，

從一聚落至一聚落，除因緣，波逸提。因緣