十誦律

若守僧坊民，應付囑。不應付囑無慚愧破

戒比丘，亦不應囑小沙彌。若不能得好人，若

有衣架、象牙杙，應持被褥枕著上便去。若無

衣架、象牙杙，是中有兩床者，持被褥枕著一

床上，以一床覆上，去壁四寸便去。不犯者，是

房中留物去，乃至留盛富羅囊。

佛在舍衛國。爾時長老耶舍，與五百眷屬俱，

來向舍衛國欲安居。時諸比丘皆作安居先

事，謂塞壁孔罅、塞土墮孔、罅補缺壞、解治

繩床、抖擻被枕。爾時六群比丘懈惰不作，

遙見他作便生是念：「我等上座，須彼作竟受

臥具已，當於後入隨上座驅起。」作是念已，諸

比丘作竟受臥具已，六群比丘便隨後入。諸

比丘問六群比丘：「汝共我等來作先事不？」答

言：「不作。」諸比丘言：「汝等共我等來不作先

事，我等作先事竟，我不起。」六群比丘言：「如佛

所說：『隨上座次第受房。』不說不作先事者不

與。我是上座，云何不起？」六群比丘大力勦

健，不大謹慎，即強牽出。是比丘柔軟樂人，

頭手傷壞鉢破衣裂。是中有比丘少欲知足

行頭陀，聞是事已心不喜，種種因緣訶責：

「云何名比丘，比丘房中瞋恨不憙，便強牽出？」

種種因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘

僧，知而故問六群比丘：「汝等實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責：「云何名

比丘，比丘房中瞋恨不憙，便強牽出？」種種因

緣訶已，語諸比丘：「以十利故與諸比丘結戒。

從今是戒應如是說：若比丘，比丘房中瞋恨

不憙，便自牽出、若使人牽出，癡人遠去，不應