十誦律

樂持戒在餘處經行、或立住待，是時比丘尼

僧共和合相近。佛遙見比丘尼僧共和合相

近，佛知故問阿難：「何以故？比丘尼僧共和

合相近。」阿難答言：「世尊！是六群比丘，知僧

不羯磨令教誡比丘尼，便出界外自相羯磨

教誡比丘尼，然後入界，見諸比丘尼來，便作

是言：『僧一心羯磨我教誡比丘尼，汝等來，

我當說教法。』以是因緣故集比丘尼，置教誡

事、置教誨事、置說法語，作二種惡。是中有年

少下座比丘尼不深樂持戒，共六群比丘調

戲輕語更相字名。是中有上座長老比丘

尼，深樂持戒在餘處經行立待。世尊！以是因

緣故，比丘尼僧共和合相近。」佛以是因緣

集比丘僧，語諸比丘：「從今日比丘有五法，

不應差令教誡比丘尼。何等五？一者未滿二

十歲、未過二十歲；二者不能持戒；三者不能

多聞；四者不能正語說法；五者犯十三事處

處污三眾。未滿二十歲者，從受具戒來未滿

二十歲。不能持戒者，破佛所結戒、不隨具

戒中教、不知威儀、不知應行處不應行處，乃

至破小戒無怖畏心，不能次第學持戒。不多

聞者，二部具戒不合義讀誦。不能正語說法

者，不能善知世間正語上好言辭。犯十三事

者，若十三事中，處處污式叉摩尼、沙彌、沙彌

尼，是三眾邊犯罪，雖悔過亦不得教誡比丘

尼。若比丘有是五法者，不得差教誡比丘尼。

若比丘成就五法，應差教誡比丘尼。何等五？

滿二十歲、若過二十歲；能持戒；能多聞；能

正語說法；不犯十三事不污三眾。滿二十歲