十誦律

僧，知而故問迦留陀夷：「汝實作是事不？」答

言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責迦留陀夷：

「云何名比丘，知比丘房中先敷臥具，後來強

敷？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利故與

諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘知

比丘房中先敷臥具，後來強敷、若使人敷，不

樂者自當出去，除彼因緣，波逸提。」知者，若

自知、若從他聞、若彼人語。強敷者，不隨他

意，自強敷故。使敷者，教人敷。若敷坐床前、若

敷臥床前、若敷房內、若戶外行處、若高處、若

土埵前敷者，波逸提。波逸提者，煮燒覆障，若

不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘，知比

丘在比丘房中先敷臥具竟，後來於坐床前

強敷臥具，若能敷者，波逸提；不能敷者，突吉

羅。若臥床前、若房內、戶外行處、高處、土埵前，

若自敷、若使人敷，能敷者，波逸提；不能者，

突吉羅。如是處隨自敷、教敷，一一波逸提、突

吉羅。若比丘為惱他故，閉戶開戶、閉向開向；

然火滅火、然燈滅燈；若唄、呪願、讀經、說法、問

難，隨他所不憙樂事作，一一波逸提。

佛在舍衛國。爾時有二客比丘向暮來，是二

客比丘次得一房，一人得閣上、一人得閣下。

得閣下者是坐禪人，寂靜早入房中，敷床褥

結加趺坐，樂默然故。在閣上者多憙調戲，經

唄、呪願、問難、大聲戲笑，作種種無益語言，然

後入房，用力坐尖脚床上。以葦棧故，床脚及

支陷下，傷比丘頭垂死。是比丘從房出，語諸

比丘：「汝看是比丘，不一心坐臥故，床脚陷下

傷我頭垂死。」是中有比丘少欲知足行頭陀，