十誦律

住此，除彼因緣，波逸提。」比丘房者，或屬僧、或

屬一人，極小乃至容四威儀行立坐臥。瞋恨

者，不隨意故。不憙者，瞋不憙見故。自牽者，自

手牽出。使牽者，教他牽。若從床上至地、從房

內至戶、從戶至行來處、從高上至下處、從土

埵上至地，波逸提。波逸提者，煮燒覆障，若不

悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘瞋恨不憙

牽捉比丘，能牽者，波逸提；不能牽，突吉羅。若

使他牽，能者波逸提，不能者突吉羅。若從坐

床上，能牽者，波逸提；不能者，突吉羅。若從臥

床上、房內、戶外行處、高上、土埵上，若能牽者，

波逸提；不能者，突吉羅。隨自牽、隨教牽，皆

波逸提、突吉羅。若房舍欲破故牽出，不犯。

佛在舍衛國。爾時長老迦留陀夷，惡眠不一

心眠，鼾眠齘齒䆿語頻申，拍手動足作大

音聲。諸比丘聞是聲，不得眠故食不消，食

不消故身體患癢，惱悶吐逆不樂。諸比丘各

各共相近敷臥具，作是念：「莫令迦留陀夷入

中臥。」時迦留陀夷，強來入中敷臥具。諸比丘

言：「迦留陀夷，汝莫強入中臥。何以故？汝惡

眠不一心眠，鼾眠齘齒䆿語頻申，拍手動足

作大音聲。諸比丘聞是聲，不得眠故食不消，

食不消故身體患癢，惱悶吐逆不樂。」迦留

陀夷言：「我自安樂，汝不樂者便自出去。」作是

語已強敷臥具。是中有比丘少欲知足行頭

陀，聞是事心不喜，種種因緣訶責：「云何名

比丘，知比丘房中先敷臥具，後來強敷？」種

種因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘