十誦律

事。佛言：「實爾！我為利益故，聽教誡比丘尼，

汝等實不得是利。」時佛為瞿曇彌及五百比

丘尼，說種種法示教利喜已默然。時瞿曇彌

五百比丘尼，知佛示教利喜已，頭面禮佛足

右繞而去。時瞿曇彌五百比丘尼去不久，佛

以是事集比丘僧，知而故問六群比丘：「汝實

作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣

訶責六群比丘：「云何名比丘，僧不差便教誡

比丘尼？」佛種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利

故與諸比丘結戒。從今是戒應如是說：若比

丘，僧不差教誡比丘尼，教誡比丘尼者，波逸

提。」僧不差者，僧未一心和合差令教誡。波逸

提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中

犯者，若一比丘，僧未差教誡一比丘尼者，一

波逸提。若一比丘，教誡二、三、四比丘尼者，四

波逸提。若二比丘，教誡二比丘尼者，二波逸

提。若教誡三、四、一比丘尼者，一波逸提。若三

比丘，教誡三比丘尼者，三波逸提。若教誡四、

一、二比丘尼者，二波逸提。若四比丘，教誡四

比丘尼者，四波逸提。若教誡一、二、三比丘尼

者，三波逸提。

佛在王舍城。爾時六群比丘，知僧不差教誡

比丘尼，便出界外自相差次教誡比丘尼，然

後入界。諸比丘尼來時，便語諸比丘尼言：「僧

差我教誡比丘尼，汝來我當說教法。」以是因

緣集比丘尼眾已，置教誡事、置教誨事、置說

法語，作二種惡。是中有年少比丘尼不深樂

持戒，共六群比丘調戲，輕語大笑更相字名

種種不清淨事。是中有上座長老比丘尼，深