十誦律

估客眾隨逐佛行，作是念：「我等隨佛行，當得

豐樂安隱。」佛遊行到一林中欲宿，時估客各

隨向火，拾薪草共燃火向。諸比丘亦隨所

知識，共拾草木用燃火向。有一異摩訶盧比

丘，拽空中木持著火中，木中有毒蛇得熱便

出，比丘見之驚怖大喚，估客驚怪謂有賊來，

共相謂言：「各自捉矟刀、盾、弓箭聚集財物。」諸

估客即起捉諸器仗聚集財物，共相問言：「賊

在何處？」比丘言：「無賊但有毒蛇。」諸估客言：

「若知是蛇何故大喚？以大喚故，諸估客眾或

有相殺，我等幾相傷害。」佛聞是事及諸估客

訶責比丘，過是夜已佛以是因緣集比丘僧，

以種種因緣訶責摩訶盧比丘：「云何名比丘，

露地燃火？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十

利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比

丘無病露地燃火向，若燃草木、牛𡱁、木皮、糞

掃，若自燃、若使人燃，波逸提。」病者，冷盛、熱

盛、風盛，若向火得差，是名病。除是因緣，名不

病。露地者，無壁覆障、無席覆、無衣覆，如是

等無覆處，名露地。自著者，自手著。使著者，教

他著。波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙

道。是中犯者，若比丘以草著草火中，波逸提。

若以薪、牛𡱁、木皮、糞掃著草火中，波逸提。若

比丘以木著木火中，波逸提。若以牛𡱁、木皮、

糞掃、草著木火中，波逸提。若比丘以牛𡱁著

牛𡱁火中，波逸提。若以木皮、糞掃、草木著牛

𡱁火中，波逸提。若比丘以木皮著木皮火

中，波逸提。若以糞掃、草木、牛𡱁著木皮火中，

波逸提。若比丘以糞掃著糞掃火中，波逸提。