十誦律

法除罪、不捨惡邪見、如法擯出，便與共事共

住共同室宿？」種種因緣訶已，向佛廣說。佛以

是事集比丘僧，知而故問六群比丘：「汝實作

是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣訶責

六群比丘：「云何名比丘，知是人作如是語，不

如法悔、不捨惡邪見、如法擯出，便與共事共

住共同室宿？」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十

利故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比

丘知比丘作如是語，不如法悔、不捨惡邪見、如

法擯出，便與共事共住共同室宿，波逸提。」知

者，若自知、若從他聞、若彼自說。如是語者，如

所見說。不如法悔者，未折伏心、未破憍慢。不

捨惡邪見者，是惡邪見未離心故。如法擯

出者，如佛法僧中擯出。共事者，有二種事：

法事、財物事。共住者，共是人住。作白羯磨、

白二白四羯磨、布薩、自恣、若作十四人羯磨。

共舍宿者，舍有四種：一者一切覆一切障，二

者一切障不覆，三者一切覆半障，四者一切

覆少障。波逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能

障礙道。是中犯者，若比丘共擯人作法事，若

教經法、若偈說，偈偈波逸提。若經說，章章

波逸提。若別句說，句句波逸提。若從擯人問

誦受學亦如是。共財事者，若比丘與擯人鉢，

波逸提。與衣、戶鉤、時藥、夜分藥、七日藥、盡形

藥，皆波逸提。若從擯人取衣鉢，波逸提。乃至

取盡形藥，皆波逸提。若四種舍中共宿臥者，

波逸提。起已還臥，隨起還臥，一一波逸提。若

通夜坐不臥，突吉羅。

佛在舍衛國。爾時有沙彌名摩伽，生如是惡