十誦律

故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若沙

彌作是語：『我知佛法義，行婬欲不能障道。』諸

比丘應如是教沙彌言：『汝莫作是語：「我知佛

法義，行婬欲不能障道。」莫謗佛，謗佛者不

善，佛不作是語。汝當知，佛種種因緣訶責婬

欲能障礙道，汝當捨是惡邪見。』若是沙彌，諸

比丘如是訶時，堅持不捨者，諸比丘應再三

教令捨是事。再三教時若捨者善，不捨者諸

比丘應如是語沙彌：『汝從今不應言：「佛是我

師。」亦不應隨諸比丘後行，諸餘沙彌得共比

丘同房二宿，汝今不得。癡人滅去，不應住此。』

若比丘知是滅擯沙彌，便畜經恤共事共宿，

波逸提。」知者，自知、若從他聞、若沙彌自說。滅

擯者，如佛法，一心和合僧作滅擯羯磨。畜者，

持作弟子，自作和上、若阿闍梨。經恤者，若與

衣鉢、戶鉤、時藥、夜分藥、七日藥、終身藥。共事

者，有二種事：法事、財事。共宿者，四種舍內

共宿。舍者，若一切覆一切障、一切障不覆、

一切覆半障、一切覆少障。波逸提者，煮燒

覆障，若不悔過，能障礙道。是中犯者，若比丘

教滅擯沙彌法，若偈說，偈偈波逸提。若經

說，章章波逸提。若別句說，句句波逸提。若

從滅擯沙彌受經讀誦亦如是。若與滅擯

沙彌鉢，波逸提。若與衣戶鉤、時藥、夜分藥、七

日藥、盡形藥，皆波逸提。若從滅擯沙彌取衣

鉢、戶鉤、時藥、夜分七日盡形藥，一一皆波逸

提。四種舍中共宿，波逸提。起已還臥，隨起還

臥，一一波逸提。通夜坐不臥，亦波逸提。

佛在王舍城。爾時世尊為乞食故，早起著衣