十誦律

耶？」答言：「我謂糞掃物故取。」諸童子言：「云何

寶物作糞掃取？」諸童子念：「此惡人，當將詣眾

官。」作是念已，將詣眾官。眾官問言：「汝實偷

不？」答言：「不偷，作糞掃想取。」眾官又言：「無有

寶物得作糞掃取者。」眾官是佛弟子，信樂佛

故作是語：「比丘云何作偷？諸童子輩必當虛

妄。」即言：「汝去，後莫復爾。諸露地不與寶莫

取。」時跋難陀作是惡事已，還向諸比丘廣說

是事。諸比丘以是事白佛，佛以是事集比丘

僧，語諸比丘：「如是罪惡及過是罪，皆由取金

銀寶物故。」種種因緣訶已，語諸比丘：「以十利

故與比丘結戒。從今是戒應如是說：若比丘，

若寶、若似寶，自取、教取，波逸提。」寶者，錢、金

銀、硨𤦲、瑪瑙、琉璃、真珠。似寶者，銅鐵、白鑞、鉛

錫、偽珠。自取者，自手取。教取者，教他取。波

逸提者，煮燒覆障，若不悔過，能障礙道。是中

犯者，若比丘捉舉他錢金銀，波逸提。捉舉他

硨𤦲、瑪瑙、琉璃、真珠，波逸提。若比丘有似寶

物，作男子莊嚴具、女人莊嚴具、器仗鬪具，捉

舉是物，波逸提。捉舉偽珠，突吉羅。

佛在舍衛國。爾時舍衛城節日到，諸白衣辦

種種飲食出園林中。時毘舍佉鹿子母著五

百金錢直莊嚴身具，出城遊戲，還欲入城。是

鹿子母信樂佛及眾僧，作是念：「我今出城，

不應不見佛而還入城，又我不應著如是莊

嚴具往詣佛所。」即脫嚴具裹著衣中，與一小

婢。與已詣佛所，頭面禮足一面坐。佛以種種

說法示教利喜，示教利喜已默然。鹿子母

聞佛說法已，從坐起頭面禮足右繞而去。佛