十誦律

露地立洗浴。爾時毘舍佉鹿子母，辦飲食已

早起敷坐處。遣婢白佛：「時到！食具已辦，佛自

知時。」婢即受教，往詣祇林請諸比丘，於

門孔中看，見裸形露洗。見已心不喜，作是念：

「是中都無比丘，盡是裸形外道無慚愧人。」作

是念已，即還語大家言：「祇陀林中無一比丘，

盡是裸形外道。」是毘舍佉母智慧利根，知今

日雨墮，諸比丘必當露地裸形洗浴，是婢癡

無所知故作是言：「祇林中無一比丘，盡是

裸形外道。」即更喚餘婢，往詣祇林打門作

聲白言：「時到，食具已辦。」即受教去，往詣祇

林打門作聲：「時到，食具已辦，佛自知時。」爾

時佛與大眾著衣持鉢，眾僧圍遶俱詣其舍。

佛在僧中坐，毘舍佉母自行澡水，自手與多

美飲食。食訖行水知攝鉢已，持小床坐佛前，

欲聽說法，白佛言：「世尊！請與我願。」佛言：「諸

多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀已過諸願。」

毘舍佉言：「與我可得願。」佛言：「與汝可得願。

欲得何願？」毘舍佉言：「欲與比丘僧雨浴衣、

與比丘尼僧水浴衣、客比丘來我與食、遠

行比丘我與食、病比丘我與食、看病比丘

我與食、我常與比丘僧粥、多知識少知識

比丘我與病緣湯藥及所須物。」佛言：「汝

見何因緣故，欲與比丘僧雨浴衣？」答言：「大

德！我今日早起敷座已，遣使詣祇林白佛時

到，門間見諸比丘露地雨中裸形洗浴，婢還

言：『祇林中無一比丘但諸外道。』大德！比丘

裸形在佛前和尚阿闍梨一切上座前，則為

無羞，是故與比丘僧雨浴衣，自在露地雨中