十誦律

佛在舍衛國。跋難陀釋子兩處安居，為布施

故。諸比丘不知何處與衣分，白佛。佛言：「安居

處與。」諸比丘言：「兩處安居。」佛言：「何處住日多？」

答言：「兩處日等。」佛言：「何處自恣？」答言：「兩處自

恣。」佛言：「何處先自恣？是處與衣分。」

佛在舍衛國。跋難陀釋子，夏後月按行諸精

舍，欲知何處安居比丘多得衣物，布施多處

即往。諸比丘遙見，起迎與布坐處令坐，共相

問訊樂不樂？小默然語諸比丘：「長老！是中住

處僧得布施衣不？」諸比丘言：「得。」「分未？」答言：「未

分。」言：「持來！是間分。」諸比丘持來，著跋難陀前

分，分已上座取分欲去。跋難陀言：「大德小待。」

問言：「有何等事？」答言：「但小待。」跋難陀能說法，

雜語、好語、無盡語，如是好語說法，上座聞法

大歡喜。愛法故語跋難陀：「我衣分屬汝。」如是

第二、第三上座亦如是，一切僧衣分盡與跋

難陀。如是一處、兩處、三處多得衣，大幞持入

祇林。諸比丘祇林門間空地經行，遙見來

自共相語：「跋難陀釋子來，耐羞人多作見聞

疑惡，多取衣幞來。」漸近，諸比丘問：「是諸衣

何處得？」答言：「與諸比丘廣說法故得。」諸比丘

少欲知足行頭陀，訶責：「何以名比丘，餘處安

居餘處受衣分？」諸比丘種種因緣訶已具白

佛。佛以是事集僧，集僧已，佛知故問跋難陀：

「汝實爾不？」答言：「實爾。」佛種種因緣訶：「何以名

比丘，餘處安居餘處受衣分？」爾時佛但呵，

未為比丘結戒。

佛在憍薩羅國，一住處與大比丘僧安居。是

國中諸居士，見僧多家家與比丘僧衣，若