十誦律

別房衣亦後安居衣。佛後歲祇林中夏安居，

是住處有兩老比丘安居。諸居士思惟：「我等

施僧如舊令事不廢，諸比丘得布施，我等得

福。」諸居士送多衣物，如本法與住處僧。是二

老比丘思惟：「是諸衣多我等人少，若分知當

得何等罪？」心疑不分。是時跋難陀，夏後月

按行諸精舍，欲知何處安居比丘多得衣物

布施？跋難陀思惟：「佛往年安居處，是中必有

多衣施。」即往彼住處。二老比丘遙見來，起迎

與坐處，共相問訊樂不樂？小默然問言：「是中

住處僧，得布施衣物不？」答言：「得。」問：「分未？」答：

「未分。」問言：「何故不分？」答言：「是諸衣多，我等人

少，若分知當得何等罪？心疑不分。」跋難陀言：

「汝不分好，若分知汝得何罪。」二老比丘問：「汝

能分不？」答言：「能。是中應作羯磨。」即持諸衣物

來置前。跋難陀分作三聚，是二比丘間著一

聚，自二聚間立言：「汝聽作羯磨。」

「汝二人一聚，如是汝有三；

兩聚并及我，如是我有三。」

問：「是羯磨好不？」答言：「善！」跋難陀大擔衣去。彼

言：「大德上座，我等諸衣物未分。」跋難陀言：「我

與汝分，知法人應與一好衣。」彼言：「當與。」跋

難陀是聚中取一大價衣著一處，餘與分作

二分已，自擔多衣幞入祇林。諸比丘門間

空地經行，遙見來自共相語：「是跋難陀無羞

人，多作見聞疑惡，多取諸衣幞。」遂近來至，

諸比丘言：「跋難陀！是諸衣何處得？」跋難陀具

說向諸比丘。有比丘少欲知足行頭陀，聞是

事心慚愧，訶責：「何以名比丘，故奪老比丘物？」