十誦律

安陀林中留僧伽梨，著上下衣入舍衛城乞

食，失僧伽梨，食後覓不得。語諸比丘：「諸長

老！我安陀林中留僧伽梨，著上下衣入城乞

食，失僧伽梨。我當云何？」諸比丘以是事白佛。

佛以是因緣集僧，集僧已，佛知故問比丘

喜陀：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛種種

因緣讚持一切物去，若比丘少欲住，衣趣蓋

形、食趣充軀，是比丘所行處，共衣鉢俱無所

顧戀，譬如鳥飛與毛羽俱飛在空中。比丘亦

如是，少欲知足，衣趣蓋形食趣充軀，是比丘

所行處，共衣鉢俱無所顧戀，亦如鳥飛。佛種

種因緣讚持一切物去已，告諸比丘：「從今日

不持三衣不應入俗人家。若入，得突吉羅罪。」

佛在舍衛國。長老阿難，天雨時祇林中留僧

伽梨，著上下衣入舍衛城乞食。諸比丘以是

事白佛。佛以是事集僧，集僧已，佛知故問

阿難：「汝實天雨時祇林中，留僧伽梨著上下

衣入城乞食不？」阿難言：「實爾。世尊！」佛言：「何以

故？」阿難言：「天雨故。」佛種種因緣讚戒、讚持戒，

讚戒、讚持戒已，告諸比丘：「有五因緣聽留僧伽

梨。何等五？一、有比丘住處；二、若受迦絺那衣；

三、若天雨；四、若欲雨；五、若聚落外有施會。是

為五因緣。復有五因緣留僧伽梨衣。何等五？

一、有比丘住處；二、若受迦絺那衣；三、若店肆

施會；四、市肆施會；五、四衢道頭。是為五因緣。」

佛在王舍城。是時諸外道出家，夏安居竟自

恣時，諸外道居家弟子布施衣物。諸優婆塞

佛法中信心清淨思惟言：「是諸邪法惡師，夏

安居竟自恣時，尚知布施衣。我等聖僧夏