十誦律

是事不？」答言：「實爾。世尊！」佛種種因緣訶：「云何

名比丘，知佛聽畜覆瘡衣，便廣長大作畜？」佛

種種因緣訶已告諸比丘：「從今日欲作覆瘡

衣先應量作，是中量長四搩手、廣二搩

手。若過作，犯波逸提罪。」

佛在毘離耶國。諸比丘不淨污臥具浣，早

起近精舍門間懸曬。食時佛著衣持鉢入城

乞食，見不淨污臥具浣，早起精舍門間懸曬。

食後佛以是事集僧，集僧已告諸比丘：「我

今日食時著衣持鉢入城乞食，見諸比丘不

淨污臥具，晨朝浣精舍門間懸曬。汝等諸比

丘！此事不是，不應爾，眾僧臥具多用不籌量。

諸婆羅門居士，身心疲苦血肉枯竭布施作

福，是中應籌量少用。亂念比丘，不一心睡眠

時有五過失。何等五？一者難睡苦、二者難覺

苦、三者見惡夢、四者睡眠時善神不護、五者

覺時心難入諸善覺觀法。不亂念比丘一心睡

眠有五善事。何等五？一者無難睡苦、二者

睡易覺、三者睡無惡夢、四者睡時善神來護、

五者睡覺心易入善覺觀法。比丘有婬怒癡

未離欲，不亂念一心眠，尚不失精，何況離欲

人？」佛種種因緣訶已，告諸比丘：「從今日聽畜

尼師檀，覆護僧臥具故。不應不敷尼師檀

僧臥具上臥。」諸比丘知佛聽畜尼師檀，便廣

長大作畜。有諸比丘少欲知足行頭陀，聞是

事心不喜，訶責言：「云何名比丘，知佛聽畜尼

師檀，便廣長大作畜？」種種因緣訶已具白佛。

佛以是因緣集僧，集僧已，佛知故問諸比

丘：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛種種因