十誦律

了此事，而說偈言：

「芭蕉以實死，竹蘆實亦然，

騾懷妊故死；小人得養壞。

「此亦復如是。調達癡人！隨幾時得如是利

養，隨爾所時長夜受諸苦惱，生惡處故。」語

諸比丘：「譬如健夫打破惡狗鼻，於汝等意云

何？是狗寧更惡不？」答言：「實惡。世尊！」佛言：「調

達癡人亦如是，隨幾時得是供養，隨爾所時

長夜受苦惱，生惡處故。」爾時調達供養轉

增，貪著供養覆心，生如是惡心：「佛今捨僧

者，我當將導眾僧。」生如是心時退失神通。爾

時目連在支提國迦陵伽盧谷中，時有迦

扶陀比丘俱羅子，是長老目連弟子。是比丘

捨離五欲修四梵行，命終生梵世。迦扶陀梵

天，見調達退失神通，見已如壯士屈伸臂頃

於梵世沒目連前現。從禪定起語目連言：「汝

知不？調達退失神通，汝向佛所說者善，以是

事白佛。」目連作是念：「我何不入定觀調達心？」

即時入定觀調達心，見已失神通，即從定起

默然，受迦扶陀梵天語。

爾時梵天，知目連默然受已，頭面禮足右遶

即沒。目連受梵天請已，即入禪定，於支提

國迦陵伽盧谷中沒，於王舍城現，離佛不遠。

爾時目連即從定起往詣佛所，頭面禮佛足

却坐一面，白佛言：「世尊！如迦扶陀梵天所說，

調達實退神通。」

佛言：「汝先不知調達心如迦扶陀梵天語耶？」

佛共目連作如是語時，調達即時與四弟子

俱來。佛遙見調達來，語目連言：「汝莫有所說，