十誦律

害佛。」佛語阿難：「若調達能害佛命，無有是處。

若佛為他因緣死，亦無是處。」爾時佛語阿難：

「汝將從行比丘，入王舍城巷陌市肆多人住

處唱言：『調達所作事，若身作口作，莫謂是佛

事法事僧事。此是調達及弟子所作事。』」阿難

受教，即將從行比丘詣王舍城，巷陌市肆多

人住處唱言：「調達身作口作事，莫謂是佛

事法事僧事，此調達及弟子所作事。」如是唱

已，阿闍世太子內宮大官，聞是語作是念：

「沙門瞿曇妬瞋調達故，令作是唱：『是上人調

達，身口可作惡邪。』」調達亦聞沙門瞿曇遣人

入王舍城巷陌市肆多人住處唱言：「調達身作

口作事，莫謂是佛事法事僧事，此是調達及弟

子事。」聞已倍增瞋恨向佛，即往阿闍世太子

所言：「汝殺父，我殺佛。汝於摩竭國作王，我

當作佛。此摩竭國便有新王新佛，不亦快

乎！」阿闍世太子聞是語，喜深入其心，受調達

語。有時瓶沙王，駕駃馬車入林園中遊戲。

爾時太子，持利劍於巷頭待。爾時王晝日於

園中伎樂自娛，向暮還宮王來轉近，即以頻

遲羅劍遙用擲王。馬車速疾故，得免斯難。太

子以不害王故，即便走逃。眾官尋時圍繞收

捕，將詣王所。王問太子言：「汝欲作何等？」答

言：「欲奪王命。」問言：「用誰語耶？」答言：「用上人

調達語。」爾時大臣有言：「一切沙門釋子皆應

打殺。」有言：「一切沙門釋子有何等罪？應殺調

達及其弟子。」有言：「調達弟子有何等罪？但

殺調達。」有言：「何以殺諸沙門釋子？何以殺調

達弟子？何以殺調達？大王善好賢柔，應死