十誦律

或得臭󰉓或不得、如是麁食或飽不飽？」種種

因緣訶已，向佛廣說。佛以是事集比丘僧，知

而故問：「汝實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以

種種因緣訶責：「云何名比丘，自共百人、二百、

三百、四百、五百比丘恭敬圍繞，別受供養前

食後食怛鉢那。諸上座長老比丘，得佛法味

久修梵行，是諸比丘入城乞食，得宿冷飯或

不得、或得臭󰉓或不得、如是麁食或飽不飽？」

種種因緣訶已，語諸比丘：「從今以二利因緣

故遮別眾食，聽三人共食：一利者守護檀越，

以憐愍故；二利者破諸惡欲比丘力勢故，莫

令惡欲人別作眾別作法與僧共諍。」

佛在王舍城耆闍崛山上，欽婆羅夜叉石窟

中住，早起著衣持鉢入王舍城乞食。食後還

耆闍崛山，入欽婆羅夜叉石窟中坐禪。爾時

調達勤作方便欲害佛，即雇四惡健人，往

上耆闍崛山，共持大石，到欽婆羅夜叉石窟

上，待佛經行時。佛晡時從石窟出，在石窟前

陰中經行。時四惡人共調達，推石欲擲佛上。

爾時欽婆羅夜叉深敬念佛，見已以兩手接

石擲著餘處，有碎石迸來向佛。佛欲令眾生

生厭畏心及示諸業不失果報，以是因緣故

入定，於經行頭沒、現於東方，碎石隨去，南西

北方亦復如是。佛爾時沒大海水中，碎石亦

隨。佛復入須彌山中，石亦隨逐。到四天王

上，石亦隨逐。佛從四天王上至忉利天、炎摩

天、兜率陀天、化樂天、他化自在天，復至梵眾

天梵輔天、大梵天、少光天、無量光天、光曜天、少

淨天、無量淨天、遍淨天、阿那婆訶天、福德天、廣