十誦律

心男子自手取食？」種種因緣呵已，語諸比丘：

「以十利故與比丘尼結戒，從今是戒應如是

說：若比丘尼有漏心，從漏心男子自手取食，

是法初犯僧伽婆尸沙可悔過。」漏心者，於是

人邊愛結深厚，男子漏心亦如是。男子者，謂

人男，能作婬事。食者，五佉陀尼、五蒲闍尼、

五似食。五佉陀尼者，根食、莖食、葉食、華食、果

食。五蒲闍尼者，飯、󰉓、糒、魚、肉。五似食者，糜、粟、

󰉕麥、莠子、加師食。僧伽婆尸沙者，是罪屬僧，

僧中有殘，因僧前悔過得除滅，故名僧伽婆

尸沙。是中犯者，若比丘尼有漏心，自手從漏

心男子手取根食，得僧伽婆尸沙。若取莖、葉、

華、果、飯、󰉓、糒、魚、肉、糜、粟、󰉕麥、莠子、加師食，皆

僧伽婆尸沙。若有居士，因是比丘尼故，與比

丘尼僧作食，偏與所愛比丘尼多食。比丘尼

受者，偷蘭遮。

佛在王舍城。爾時有比丘尼，往語施越比丘

尼言：「若汝無漏心，男子有漏心，但從自手取

食噉、若隨意用，於汝何所能？」是中有比丘尼，

少欲知足行頭陀，聞是事心不喜，種種因緣

呵責言：「云何名比丘尼，語他比丘尼言：『汝無

漏心，男子有漏心，但從自手取食噉、若隨意

用，於汝何所能？』」種種因緣呵責已，向佛廣說。

佛以是事集二部僧，知而故問是比丘尼：「汝

實作是事不？」答言：「實作。世尊！」佛以種種因緣

呵責是比丘尼言：「云何名比丘尼，勸他比丘

尼言：『汝無漏心，從漏心男子自手取食噉、

若隨意用，於汝何所能？』」種種因緣呵已，語諸

比丘：「以十利故與比丘尼結戒。從今是戒應