十誦律

陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言：「云何名

比丘尼，一身獨宿？」種種因緣呵已，向佛廣說。

佛以是事集二部僧，知而故問跋陀比丘尼

汝實作是事不？答言：「實作。世尊！」佛以種種因

緣呵責言：「云何名比丘尼，一身獨宿？」種種因

緣呵已，語諸比丘：「以十利故與比丘尼結戒。

從今是戒應如是說：若比丘尼一身獨宿，乃

至一夜，是法初犯僧伽婆尸沙可悔過。」夜者，

從日沒至地未了，是中間名夜。僧伽婆尸沙

者，是罪屬僧，僧中有殘，因僧前悔過除滅，是

名僧伽婆尸沙。是中犯者，若比丘尼，日沒時

一身獨宿，至地了時，犯僧伽婆尸沙。日沒已，

初夜初分、初夜中分、初夜後分，中夜初分、中

夜中分、中夜後分，後夜初分、後夜中分、後夜

後分亦如是。又比丘尼，地了時一身獨宿，乃

至明日地了時，犯僧伽婆尸沙。若共行比丘

尼，若反戒、若死、若入外道、若八難中隨有一

一難起，不犯。

佛在舍衛國。爾時有比丘尼，名偷蘭難陀，

多知多識，喜入出諸家。是比丘尼早起著衣，

入一家出一家，出一家復入一家。晡時來還

大疲極，僧房中臥，自言：「脚痛、𨄔痛、脇痛、背痛。」

語諸比丘尼：「與我按摩。」諸比丘尼言：「善女！從

何處來？」答言：「入某家出某家，出某家復入某

家。」問言：「汝為佛事僧事耶？」答言：「不為！」諸比

丘尼言：「若不為佛事僧事去者，何以故為作

是行得大疲極？」是中有比丘尼，少欲知足行

頭陀，聞是事心不喜，種種因緣呵責言：「云何

名比丘尼，晝日一身獨行？」種種因緣呵已，向