十誦律

如是說：若比丘尼言：『若汝無漏心，從漏心

男子自手取食噉、若隨意用，於汝何所能？』是

法初犯僧伽婆尸沙可悔過。」僧伽婆尸沙者，

是罪屬僧，僧中有殘，因僧前悔過除滅，是名

僧伽婆尸沙。是中犯者，若比丘尼語比丘尼

言：「汝有漏心，從漏心男子自手取食噉、若

隨意用，於汝何所能？」僧伽婆尸沙。若比丘尼

語比丘尼言：「若汝無漏心，漏心男子與汝食，

但取噉隨意用，於汝何所能？」僧伽婆尸沙。若

比丘尼語比丘尼言：「若汝有漏心，漏心男子

於汝何所能？汝莫從彼自手取食噉、莫隨意

用。」偷蘭遮。若比丘尼語比丘尼言：「若汝無漏

心，男子有漏心，於汝何所能？但莫自手取食

噉、莫隨意用，偷蘭遮。」

佛在舍衛國。爾時有比丘尼，名跋陀，是加

毘羅婆羅門女。跋陀比丘尼有姊死，往問訊

姊夫，因為說法，遂至日沒。比丘尼作是念：「我

若還精舍，恐道中有賊。」即住居士舍。是居士

思惟：「此比丘尼不還去者，必欲得反戒，我當

求令代其姊處。」作是念已語比丘尼言：「我舍

多有財物珍寶，汝姊所有手脚頭面莊嚴具

悉在。我若更取餘人作婦，則不能好看我兒，

兒亦不愛樂。汝若欲反戒者，作我兒母，汝看

我兒如兒，我兒等看汝如母。」比丘尼作是念：

「若我違逆是語者，或強逼我。何不默然！」即默

然坐。居士心念謂欲反戒，但以姊新死故默

然，中夜復作是語，後夜復作是語。地了時是

比丘尼，從急惱處得脫，還至精舍，向諸比丘

尼廣說是事。是中有比丘尼，少欲知足行頭