十誦律

提不相似，突吉羅與波羅夷、僧伽婆尸沙、

波夜提、波羅提提舍尼不相似。」

又問：「如佛說有犯可量、犯不可量。云何可

量犯？」佛言：「可得說數。」「云何不可量犯？」佛言：

「不可說數。」又問：「如佛說犯覆藏、犯不覆藏。云

何犯覆藏？」佛言：「須臾頃不發露。」「云何名不覆

藏？」「須臾頃不覆藏。」佛語優波離：「有一種犯性

各各異，波羅夷性各各異、僧伽婆尸沙性各

各異、波夜提性各各異、波羅提提舍尼性

各各異、突吉羅性各各異。」諸比丘與他別住

已，遣使掃餘房舍，處處出入多有人見。佛

言：「與他別住已，應使掃住處房內，不得遣使

掃餘房舍。」時在屏處住，客比丘來不見。佛言：

「不應在屏處住，客比丘來時應見。」爾時自喚

客比丘，喚已擾亂。佛言：「不得喚他，但語令

知。」有客比丘去便走逐，佛言：「如常行法不應

走逐。」時逐出界，佛言：「不應出界。若前人出界

自齊界住。從今語汝等別住法，應掃灑佛塔

塗地，布薩處亦應掃灑塗地，食處亦應掃灑

塗地。次第敷床座，應辦洗脚水、淨水瓶、常用

水瓶盛滿水。應語客比丘令知，應拭富羅拭

脚，一切別住法應作，不應屏處住，不應現處

住。」又問：「得別住已，得與他作別住、摩那埵、本

日治、出罪不？」佛言：「不得。」又問：「得戒沙彌

得與他作別住、摩那埵、本日治、出罪不？」佛言：

「不得。」又問：「得就別住人邊行別住不？」佛言：「不

得。」又問：「得就得戒沙彌行別住、摩那埵不？」佛

言：「不得。」又問：「得與別住人欲、清淨、受歲、出罪

不？」佛言：「不得。」又問：「得與得戒沙彌清淨、欲、受