十誦律

沒。如是有厭、少欲知足、不惡欲、不惡見故，法

不滅、不亡、不沒。「隨何方有比丘鬪，共諍、相罵、

相言，如是方不應聞，何況憶念？有如是鬪諍、

相罵、相言過故。隨何方有比丘鬪諍、相罵、相

言，更不應念，何況往到？多有鬪諍、相罵、相言

過故。隨何方有比丘，不鬪不諍、不相罵、不相

言，如是方應聞，何況不憶念？無是鬪諍相罵

相言過故。隨何方有比丘，不鬪不諍、不相罵、

不相言，如是方應更憶念，何況不往？無如是

鬪諍相罵相言過故。「隨何方有比丘，鬪諍相

罵相言，實知是處捨三法、受三法。捨三法者，

捨遮欲覺、捨遮瞋覺、捨遮嫉妬覺，是名捨三

法。受三法者，受欲覺、受瞋覺、受嫉妬覺，是名

受三法。多有是鬪諍、相罵、相言過故。隨何方

有比丘不鬪不諍、不相罵、不相言，實知是處

捨三法、受三法。捨三法者，捨欲覺、捨瞋覺、捨

嫉妬覺。受三法者，受遮欲覺、受遮瞋覺、受遮

嫉妬覺。無是鬪諍、相罵、相言過故。「隨何方有

比丘，鬪諍、相罵、相言，實知彼處捨三法、受三

法。捨三法者，捨遮欲想、捨遮瞋想、捨遮嫉妬

想，是名捨三法。受三法者，受欲想、受瞋想、受

嫉妬想，是名受三法。有是諸過，鬪諍、相罵、相

言故。隨何方有比丘不鬪、不共諍、不相罵、不

相言，實知彼處捨三法、受三法。捨三法者，捨

欲想、捨瞋想、捨嫉妬想，是名捨三法。受三法

者，受遮欲想、受遮瞋想、受遮嫉妬想，是名受

三法。無是鬪諍、相罵、相言過故。「隨何方有比

丘共鬪諍、相罵、相言，實知是處捨三法、受三

法。捨三法者，捨遮欲界、捨遮瞋界、捨遮嫉