十誦律

業。若比丘多所知識有力勢，所可說者人皆

信用，眾所知識能供給僧，非法說非法、法說

法，乃至非說言非說、說言說，是人無罪、無犯、

無悔、無惱，所作不悔、清淨解脫、不損減、得增

長，自身所作人所讚歎，造諸善業。如來出世

現毘尼法，不一時說戒，漸漸說。如來出世現

毘尼法，不一時破，漸漸破。有比丘多知識、有

力勢，所可說者人皆信用，眾所知識能供給

僧，於如來所現毘尼法中，更生異想。於文字

中更作相似文句，遮法、覆法、不隨順法、所說

不了，是邊人下賤人，無益於世，無男子行。若

比丘多知識、有力勢，所可說者人皆信用，眾

所知識能供給僧，於如來所現毘尼法中，不

生異想，於文字中不作相似文句，不遮法、不

覆法、隨順法、所說明了，是非邊人、非下賤人、

非無利益，有男子行。

佛在釋迦國。大愛道往到佛所，在一面立已，

白佛言：「世尊！願壽一劫住世。」以是因緣故，

佛語大愛道：「不應如是讚歎如來。汝所讚歎

者，非好讚歎。不應以是讚歎如來，是非讚

歎如來法。有一法，令法滅亡沒，破僧故。「有

一法，法不滅、不亡、不沒，和合僧故。「有一法，

法滅亡沒，鬪故法滅亡沒，如是共諍相罵

相言故法滅亡沒。有一法，法不滅、不亡、不

沒，不鬪故法不滅、不亡、不沒，如是不共諍

不相罵不相言故，法不滅、不亡、不沒。「有一

法，法滅亡沒，貪故法滅亡沒。如是無厭多

欲、不知足，惡欲惡見故，法滅亡沒。有一法，

法不滅、不亡、不沒，不貪故法不滅、不亡、不