十誦律

食？」往白佛言：「願佛聽我集大眾食者善。」佛言：

「聽集大眾食。」作是言：「佛聽我供養塔時與大

眾食者善。」是事白佛，佛言：「聽作。」「佛聽我作般

闍于瑟會者善。」是事白佛，佛言：「聽作般闍于

瑟會。」「佛聽我作六年會者善。」是事白佛，佛言：

「聽作。」「佛聽我正月十六日乃至二月十五日

作會者善。」是事白佛，佛言：「聽作。」「佛聽我寺中

作會者善。」是事白佛，佛言：「聽作。」時諸比丘

不次第入、不次第坐、不次第食、不次第起、

不次第去；有前入者、有行食時入者、有食時

入者、有食竟入者。佛言：「應唱時至。」唱時至聲

不遠聞，是事白佛，佛言：「應打揵搥。」打揵搥已

亦不遠聞，是事白佛，佛言：「應打鼓。」打鼓時在

地打鼓亦不遠聞，是事白佛，佛言：「在垛上打。」

垛上打時亦不遠聞，佛言：「應在高處打，使遠

處得聞時。」見大眾集多人來看，與供養塔物，

與四方僧物，與食物，與應分物。諸比丘不知

何者是塔物，何者四方僧物，何者食物，何者

應分物。是事白佛。佛言：「與物時使一比丘在

彼立看知分別：是塔物、四方僧物、食物、應分

物。」長老優波離問佛言：「世尊！是四種物：塔物、

四方僧物、食物、應分物，得錯互用不？」佛言：「不

得。」佛語優波離：「塔物者，不得與四方僧、不得

作食、不得分。四方僧物者，不得作食、不得

分、不得作塔。食物者，不得分、不得作塔、不

得與四方僧。應分物者，隨僧用。」

一法初

說一語竟，名為捨戒。云何說一語，名為捨戒？

謂言：「捨佛。」說是一語，名為捨戒。如是法、僧、