十誦律

歲、出罪不？」佛言：「不得。」又問：「得受別住人清淨、

欲、受歲、出罪不？」佛言：「不得。」又問：「得受得戒

沙彌清淨、欲、受歲、出罪不？」佛言：「是大比丘故

得受。」又問：「用何物作戶紐？」佛言：「以銅、鐵、木、

羊毛、芻摩、劫貝、龍鬚麻、婆婆草皮等作。」又問：

「用何物作絡？」佛言：「以羊毛、芻摩、劫貝、龍鬚麻、

婆婆草皮等作。」又問：「用何物作禪帶？」佛言：

「用羊毛、芻摩、劫貝、龍鬚麻、婆婆草皮等作。」

又問：「用何物作雀目。」佛言：「用木竹作。」爾時瓶

沙王，請佛及僧百歲供養，所供給人少信，作

食不如法，諸比丘求食時惱亂多人見。是王

信心清淨問：「諸比丘惱亂耶？」答言：「惱亂。」王

言：「我亦知大德惱亂，我當供給田宅具足隨

意。」諸比丘言：「佛未聽我等受田宅。」是事白

佛，佛言：「聽受。」又居士祇洹中作房舍已，供

養衣食臥具醫藥。是房舍主比丘，後日往到

居士舍索所須。到已就坐問訊時，居士婦頭

面禮足在前坐，即為種種說法，善軟說法辯

才說法。以如是說妙法，居士婦聞法已信心

清淨，白言：「大德！此衣為大德故，施僧房中

僧，是男女兒婦等，亦施僧房內僧。」是比丘作

是念：「我正須一衣，今此衣多，不知云何。」以是

事向佛廣說，佛言：「若居士作僧房，若為一

比丘施僧房內僧者，房內僧應共分。」時阿

羅毘僧房壞，佛見已知而故問阿難：「此房

何以壞？」阿難答言：「六群比丘所護故，無人敢

治。」佛言：「是六群比丘房舍壞不能治者，應與

他治。」餘人得已少治便止，若著一團泥、一把

草塗少地、少塞壁孔、少治土埵。佛言：「少治