十誦律

得波羅夷。」又問：「若比丘破穀倉取穀，云何得

罪？」答：「隨時取隨計直犯。」問：「頗有比丘取多

物不犯波羅夷耶？」答：「有！若取眾未分物是。若

盜木器，應隨計直犯。」問：「頗有比丘盜金鬘

不犯波羅夷耶？」答：「有！取非人金鬘是。又復

若金鬘不直五錢亦是。若比丘盜水，應隨計

直犯。若決渠盜水，應隨計直犯。」問：「頗比丘持

戒清淨畏罪不與取千錢不得波羅夷耶？」答：

「有。若生己物想、若同意取、若暫取用、若知

是物無所屬、若狂、若心亂、若病荒錯，無罪。若

居士有千錢在一處，比丘以盜心方便取。居

士言：『是我物，持與汝。』比丘聞是語已若取，得

偷蘭遮。」問：「頗比丘取五錢離本處不犯波羅

夷耶？」答：「有！若一時取一錢離本處。若二、若

三、若四，不一時取五錢不犯。」

「有比丘盜心取他物，自心覆藏，得偷蘭遮。

自心取他物，他心覆藏，得波羅夷。」又問：「若

諸人有五寶、若似五寶，藏在地中。若比丘，

以呪術力、若藥草力，若破壞、若變色，破他利

故得何罪？」答：「得偷蘭遮。若比丘檀越請僧

食，次未至，自言：『我應去。』故妄語得波夜提。

若遣使、若與信、若遣疏，得突吉羅。若是食，

隨計直犯。」又問：「若比丘取他不中用錢得

何罪？」答：「是錢應隨計價直犯。」問：「頗比丘移

他重物離本處不得波羅夷耶？」答：「有。他人若

衣鉢、若衣物在地，曳去不出界，得偷蘭遮。若

居士衣在比丘所，比丘盜心方便，作相言：『是

我衣。』故妄語得波夜提。作方便居士來語比

丘言：『此是我衣，汝欲得者當相與。』知居士