十誦律

偷蘭遮。」問：「若比丘作僧伽婆尸沙罪，不憶日

月，應從何日來治？」答：「從受具戒來治。」問：「齊

何名出精？」答：「從瘡出。」問：「頗非比丘作罪比丘

得脫耶？頗比丘作罪非比丘得脫耶？頗是人

作罪即是人得脫耶？」答：「有！非比丘作罪比

丘得脫者，若比丘尼得不共比丘僧伽婆尸

沙罪，是比丘尼轉根作比丘，即時得脫，是

名非比丘作罪比丘得脫。比丘作罪非比

丘得脫者，若比丘得不共比丘尼僧伽婆尸

沙罪，是比丘轉根作比丘尼，即時得脫，是

名比丘作罪非比丘得脫。是人作罪即是人

得脫者，若比丘作僧伽婆尸沙，如法治滅。

若比丘尼作僧伽婆尸沙，如法治滅，是名是

人作罪即是人得脫。諸比丘眠中弄、覺已出，

若覺已不動無罪；若動得偷蘭遮。」問：「頗比丘

故出精不得僧伽婆尸沙耶？」答：「有！若未結

戒作是。四人本白衣，弄一比丘出精，是比

丘得偷蘭遮。」問：「頗比丘故出精不得僧伽婆

尸沙耶？」答：「有！若先破戒、若賊住是。」問：「頗不

受具戒人故出精得僧伽婆尸沙耶？」答曰：「有。

與學沙彌是也。」問：「如佛所說：『摩觸女人身得

僧伽婆尸沙。』頗比丘摩觸女人身，不得僧伽

婆尸沙耶？」答：「有！若女人身根壞，比丘摩

觸，得偷蘭遮。若比丘身根壞，摩觸女人，得

偷蘭遮。若比丘與女人期，疑是、不是？若是，

摩觸得僧伽婆尸沙。疑是人非人，若是人

女，摩觸得僧伽婆尸沙。若比丘以爪、以齒、

以毛、以瘡、以無肉骨，摩觸女人身，得偷蘭遮。

若比丘以身摩觸女人爪、齒、毛、瘡、無皮骨，