十誦律

何無學？』比丘答言：『我不復學，多聞利根讀

誦通利及坐禪，是故我是無學人。』得何罪？」

答：「得偷蘭遮。若言：『我不復學無漏法，是故名

無學人。』得波羅夷。」問：「若比丘言：『我無所有。』

若人急問：『云何無所有？』比丘言：『我無衣鉢、

無戶鉤、無時、無時分、無七日、無盡形藥，

是故名無所有。』得何罪？」答：「得偷蘭遮。若言：

『我無貪欲、瞋恚、愚癡，是故名無所有。』得波羅

夷。」問：「若比丘言：『我是末後身。』有人急問：『云

何名末後身？』比丘言：『我於過去無數生死身，

此為末後身，是故言末後身。』得何罪？」答：「得

偷蘭遮。若言：『我身分盡更不受後身，是故名

末後身。』得波羅夷。」問：「若比丘語比丘言：『汝

當稱我為須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢。』若

問已便言：『我非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅

漢。』得何罪？」答：「得偷蘭遮。」「若人問一比丘言：

『誰道汝是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢？』比

丘言：『誰作是語？我非須陀洹、斯陀含、阿那含、

阿羅漢？』得何罪？」答：「得偷蘭遮。」問：「若比丘言：

『我耆闍崛山中須陀洹果，毘婆羅婆山中斯

陀含果，薩婆娑羅頗羅山中阿那含果，薩

鉢那求呵山中阿羅漢果。』若問：『汝何因緣

說耆闍崛山中須陀洹果？』比丘便言：『我在耆

闍崛山中，讀誦思惟精進，求覓須陀洹果。』作

如是語得何罪？」答：「得偷蘭遮，乃至阿羅漢

果亦如是。若言：『我在耆闍崛山中得須陀洹

果，乃至薩鉢那求呵山中得阿羅漢果。』

作如是語得波羅夷。」問：「若他問比丘言：『汝

得果不？』比丘爾時手中有菴婆果、瞻婆果、