十誦律

尼受他人語，比丘尼自轉根作比丘，得僧伽

婆尸沙。未受具戒人受語，未受具戒時語

彼，得突吉羅。未受具戒人受語，受具戒時

語彼，得突吉羅。未受具戒人受語，受具戒

人語彼，得僧伽婆尸沙。受具戒時受語，受

具戒時語彼，得突吉羅。受具戒時受語，受

具戒已語彼，得僧伽婆尸沙。受具戒人受語，

受具戒人語彼，得僧伽婆尸沙。受具戒人受

語，非具戒人語彼，得偷蘭遮。若比丘和合

父母，得偷蘭遮。」問：「頗比丘作媒不得僧伽婆

尸沙耶？」答：「有！若先破戒、若賊住、若先來白

衣是。」問：「頗不受具戒人作媒，得僧伽婆尸沙

耶？」答：「有！與學沙彌是。」優波離問佛：「如佛

所說：『若比丘為自身乞作房舍，當應量作。』

頗比丘為自身乞作房，不得僧伽婆尸沙耶？」

答：「有！從眾僧乞地不乞作房，是中作房，

得偷蘭遮。若乞作房不乞地，得僧伽婆尸沙。」

問：「頗比丘自乞作房，不得僧伽婆尸沙耶？」答：

「有！若餘人作房未成，比丘後成，得偷蘭遮。

若比丘作房未成反戒，得偷蘭遮。」問：「齊何名

房？」答：「得容四威儀坐臥行立是，大舍戒亦

如是。」問：「如佛所說：『比丘以無根波羅夷謗比

丘，得僧伽婆尸沙。』問：頗比丘以無根波羅夷

謗比丘，不得僧伽婆尸沙耶？」答：「有！若作書、

若遣使、若作相示、若謗先破戒、若賊住、若先

來白衣、諸擯人不共住、種種不共住人、狂人、

散亂心人、病壞心人是。何以故？是諸人等

心不安隱故。若比丘語比丘言：『我犯婬。』是

比丘以無根謗言：『汝犯殺、盜、妄語。』得僧伽婆