十誦律

浮果、那利耆陀果，因是故說得果，應得何罪？」

答：「得偷蘭遮。若說果事，波羅夷。」問：「若比丘

自作書言：『我是須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅

漢果。』作如是語已語比丘言：『此書說我得

果。我非須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢果。』作

如是語者，應得何罪？」答：「得偷蘭遮。」問：「頗比

丘虛妄說：『我得聖法。』不得波羅夷耶？」答：「有！

若先破戒、若賊住、先來白衣是。」問：「頗有不受

具戒虛妄說：『我得聖法。』得波羅夷耶？」答：「有！與

學沙彌是。」問：「頗一比丘獨入空房，一時得四

波羅夷耶？」答曰：「有。婬欲者如藍婆羅及弱脊；

盜者，先作盜方便已入舍；殺者亦先作殺因

緣已入舍；妄語者自唱言：『阿羅漢在此房中。』

是也。」

5十三事問十三事

佛在舍衛國，優波離問佛言：「世尊！如佛所

說：『故出精得僧伽婆尸沙。』若比丘睡眠中弄、

覺已出精，得何罪？」佛言：「若覺已不動無罪，

若動得偷蘭遮。若覺時弄、睡眠已出，得偷蘭

遮。若比丘捉瘡、㮈瘡故弄出精，得僧伽婆

尸沙。若比丘捉瘡、㮈瘡欲出精，心還悔休，

得偷蘭遮。若比丘捉瘡、㮈瘡欲受細滑，心還

悔休，得偷蘭遮。未受具戒人弄，未受具戒

出精，得突吉羅。未受具戒人弄，受具戒

時出，得突吉羅。未受具戒人弄，受具戒人

出，得僧伽婆尸沙。受具戒時弄，受具戒時

出，得突吉羅。受具戒時弄，受具戒已出，得

僧伽婆尸沙。受具戒人弄，受具戒人出，得

僧伽婆尸沙。受具戒人弄，非具戒人出，得