薩婆多毘尼毘婆沙

女人惡口語。若見比丘從女人精舍內受飲

食，是名波羅提提舍尼。云何謂突吉羅？見比

丘從女人精舍內受飲食，謂語女人此盲此

瞎。云何謂波羅夷？見比丘從女人精舍內受

飲食，謂說過人法。云何謂僧殘？見比丘從

女人精舍內受飲食，謂與女人作惡口語。云

何謂波逸提？見比丘從女人精舍內受飲食，

謂與女人過五六語。若見比丘語女人此白

此黑，是謂突吉羅。云何謂波羅夷？見比丘語

女人此盲此瞎，謂說過人法。云何謂僧殘？見

比丘語女人此盲此瞎，謂與女人作惡語。云

何謂波逸提？見比丘語女人此盲此瞎，謂與

女人過五六語。云何謂波羅提提舍尼？見比

丘語女人此盲此瞎，謂從女人精舍內受飲

食。若比丘見餘比丘犯波羅夷生疑，為波羅

夷為非波羅夷？如見比丘共女人作婬，謂為

故出精、謂為石女，後便斷疑，於波羅夷中

定生波羅夷想。問曰：「何由斷疑？」答曰：「遇善

知識故斷疑。遇善知識，能斷不善法、能滅邪

法、能斷不定法。」若見比丘犯僧殘生疑，見

與女人赤體相抱，疑為赤體為合衣？為石女

為非石女？若比丘犯與女人過五六語，疑為

過五六語為不過？為石女為非石女？若比丘

見比丘學家中取食，疑為作羯磨若未作羯

磨？若比丘見餘比丘語女人此盲此瞎生疑，

為言此盲此瞎？為說餘事？

9第九事九十事第九

與諸比丘結戒者，為滅鬪諍故、為滅苦惱故、

為得安樂行道故。此是共戒，比丘、尼俱波逸