薩婆多毘尼毘婆沙

正戒不得強違前人意有所為作。若為惱他

故，閉戶開戶、閉向開向、然火滅火、然燈滅

燈、若唄呪願讀經說法問難，隨他所不樂事

作，一一波逸提。必以惱他心故成罪。

18第十八事九十事第十八

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。

是中犯者，若臥床、若坐禪床，若一脚尖、三脚

不尖，若二脚尖、二脚不尖，若三脚尖、一脚不

尖，若四脚尖，在重閣上隨用力坐臥，一一波

逸提。若用一切軟物搘床脚，不犯。若用塼

石瓦等物能傷人者，用以搘床脚，波逸提。

若重閣上安床處牢厚不穿漏者，不犯。若床

脚不尖者，不犯。設尖不用力坐臥，不犯。此

戒體，必是重閣、尖脚坐床、安床處底薄、用力

坐臥，波逸提。凡比丘坐臥法一切審詳，不審

詳必有所傷，兼壞威儀，突吉羅。

19第十九事九十事第十九

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。

凡殺生有三種：有貪毛角皮肉而殺眾生；有

怨憎恚害而殺眾生；有無所貪利有無瞋害

而殺眾生，是名愚癡而殺眾生。如闡那用有

蟲水，是謂癡殺眾生。此殺生戒凡有四戒，

於四戒中此戒最是先結。既結不得用有蟲

水澆草土和泥，便取有蟲水飲。既不得用一

切有蟲水，便故奪畜生命。既制不得奪畜生

命，便奪人命。凡奪物命有四結戒，以事異故

盡名先作。是中犯者，若比丘取有蟲水澆草

上和泥，隨用水多少，用用波逸提。若欲作

住止處，法先應看水，用上細疊一肘作漉