薩婆多毘尼毘婆沙

者，謂蓼藍、羅勒、胡荽、橘、梨，如是等自落生者。

實種子者，稻、麻、麥、大豆、小豆、粟𢇲等比皆是

實種子。若比丘，五種子中，自斷教斷、自破教

破、自燒教燒，皆波逸提。教他者，教比丘、比丘

尼，得波逸提；若教三眾，突吉羅。若一時燒五

種子者，一波逸提。若一一燒，隨所多少一一

波逸提。若摘樹葉，若一一摘，一一波逸提。若

一下斷樹，一波逸提。如是等比以類可解。

凡淨生果生菜，若合子食，是五種子者一切

火淨。若不合子食，設果菜非五種子，但刀

爪淨一切得食。律師云：一切果若合子食應

火淨。若不合子食，一切時得食，不須刀爪淨

而食。佛自說，生果菜不問有種子無種子，要

須淨而食。不淨果若合子吞咽，突吉羅。若嚙

破，波逸提。

12第十二事九十事第十二

此是共戒，比丘、尼俱波逸提，三眾突吉羅。

此戒體，僧先差十四人，瞋譏是人者，波逸提。

凡差十四人，若羯磨若不羯磨，二俱無過。

若十四人未捨羯磨，瞋譏是人者，波逸提。若

捨羯磨，瞋譏是人，突吉羅。乃至別房乃同事

差作知食人，瞋譏是人，突吉羅。遙瞋譏十四

人，若聞者波逸提，不聞者突吉羅。遙瞋譏

者，不在面前言，音足相關了。若遣使書信，

突吉羅。

13第十三事九十事第十三

此是共戒。此戒有二，憶識羯磨，不隨問答，惱

他作憶識羯磨。作憶識羯磨已，不隨問答

惱他，波逸提；未作羯磨，不隨問答惱他，突吉