薩婆多毘尼毘婆沙

諸釋種盡是賢聖不與物諍，故王得勝耳；若

不爾者，但令一人與王共鬪，王不能勝。」琉

璃即恚，刖其手足擲置塹中。佛以慈心神

力，令得手足聞法見諦。七、佛在樹下，爾時

魔王與無數兵眾來欲害佛。佛以神力降伏

魔敵，隨前類像化而伏之：為師子之像以伏

其虎，金翅鳥像以伏其龍，其夜叉者現毘沙

門王，如是比。八、舍利弗、目連以不忍見佛泥

洹，便先泥洹，以其先泥洹故，七萬阿羅漢同

時泥洹。當於爾時，四輩弟子莫不荒亂。於

時如來以神通力化作二大弟子在佛左右，

以此緣故，眾生歡喜憂惱即除，佛為說法各

得利益。九、有一居士，佛記七日當取命終入

於地獄。阿難往語，誠如佛語無二。而以世

樂染心，不以在意，猶作樂自娛。阿難以日

垂盡兼有大力，強牽至佛所，以手摩之兼令

出家，隨宜說法得阿羅漢道。十、有一長者，

唯有一子甚愛，象所蹈殺，父即荒迷狂行東

西。佛以神力化作其兒使令見之，荒心即除，

佛為說法，發辟支佛因緣。十一、有龍女往

至佛所，其夫瞋恚，佛感令瞋滅，尋為說

法受三自歸。十二、鴿入佛影中不移轉。十三、

病比丘，佛自洗浴，然後說法，得阿羅漢。如是

有十三因緣，以慈心神力除滅惡心後授法

利。外國法，白衣舍晨起作食，常分食分與

乞食比丘，置一處來者與之。外國僧法，若

乞食時各分處，某甲比丘至某處、某甲比丘

至彼處，各當衰利。若檀越先分一升，當取

一升，不得長索。若長索，更得一小鉢者波逸